
Opracowania św Teresy od Jezusa
Życie i dzieło

Virtutis exemplum et magistra
W dniu 4 października roku 1582, który we wprowadzonym później Kalendarzu Gregoriańskim wypadł 15 października

Historyczne uwarunkowania duchowości Teresy od Jezusa
Teresa była wyraźnie przejęta tym, co działo się w świecie chrześcijańskim, czyli w chrześcijańskiej Europie.

Chrystus w doświadczeniu duchowym Teresy od Jezusa
Pierwsze doświadczenie Człowieczeństwa Chrystusa — jak się wydaje, przede wszystkim o charakterze estetyczno-afektywnym

Święta Teresa od Jezusa i Najświętsza Maryja Dziewica
Nabożeństwo maryjne Teresy de Ahumada, które osiągnęło swe szczyty podczas licznych przeżyć mistycznych w czasie jej duchowej dojrzałości

Teologia mistyczna Teresy od Jezusa
Poznanie ciemne. "Teologia mistyczna" Teresy od Jezusa nosi na sobie znamiona nocy ciemnej, bo nie może być inaczej.

Fenomeny mistyczne w życiu Teresy od Jezusa
Słowa przytaczane przez św. Teresę od Jezusa w jej dziełach są słowami, które przychodzą niezależnie od zmysłów

Terezjańska pedagogia modlitwy
Inną ważną postawą wewnętrzną, warunkującą wierność modlitwie, jest mocna decyzja woli i determinacja na jej praktykowanie

Święta Teresa a współczesne problemy medytacji
Św. Teresa od Jezusa pojawia się w bogatej panoramie tradycji Kościoła jako Mater spiritualium

Święta Teresa wobec katolików świeckich
Pisma św. Teresy od Jezusa, a szczególnie Życie, Fundacje i Listy mówią o bardzo licznych kontaktach Świętej z ludźmi żyjącymi w świecie

O budowaniu człowieka wewnętrznego
Według św. Teresy, są to ci, którzy zaczęli praktykować modlitwę wewnętrzną i pojmują, jak ważne jest, by nie pozostawać wmieszkaniu pierwszym
Dziedzictwo ducha

Mistrzyni modlitwy
Św. Teresa doświadczyła sama prawie wszystkich rodzajów modlitwy, wszystkich jej stopni i efektów, i dała im swoją interpretację

Życie Boga w nas
Doświadczenie obecności Trójcy Przenajświętszej, poznawanie wzajemnej relacji Osób Boskich, oddawanie się Im i uczestnictwo w Ich życiu

Człowieczeństwo Chrystusa
Dziesięć lat przed śmiercią św. Teresa dostępuje wyjątkowej łaski zwanej w teologii "zaślubinami duchowymi"

W szkole Ducha Świętego
Kontemplacja ziemskiego życia Jezusa i wzorowanie się na nim to najowocniejsza współpraca z Duchem Świętym.

Pismo Święte jako Słowo Boże
Na krytyki Erazma pod adresem Kościoła zdwaja modlitwy za Kościół i "heretyków"

Maryjny kształt życia
Już kilkunastoletnia Teresa w sposób bardzo osobisty doświadczała macierzyńskiego wpływu Maryi na swe Życie

Doświadczenia nadprzyrodzone i charyzmat mądrości
Ta pokorna mniszka nazywająca siebie często "nieuczoną kobieciną", jest w Kościele matką i mistrzynią

Cnota miłości w interpretacji i praktyce
Biograficzny zapis św. Teresy urzeka jej ludzkim doświadczeniem miłości jako kształtu przyjaźni.

Asceza kontemplacyjna
Osobiste rady, jakich udzielała siostrom, krążyły nieustannie wokół tego tematu, a jej pisma roją się od przestróg

Ewangeliczny radykalizm
Znane jest powiedzenie Świętej, że "modlitwa i wygodne życie nie mogą iść w parze"
Refleksje

Ustawiam figury na szachownicy, nim rozpocznę grę…
Dopiero w szesnastym rozdziale Drogi doskonałości czytamy następujące słowa: "Ustawiam dopiero, że tak powiem, figury na szachownicy, nim rozpocznę grę...

Jestem kobietą, i to jeszcze nie cnotliwą, ale grzeszną…
Teresa od Jezusa należy do tych kobiet w historii chrześcijaństwa, które wiele wycierpiały z tego powodu, że są "tylko" kobietami

Zrywają się do lotu, kiedy Bóg jeszcze nie dał im skrzydeł…
My, ludzie, sami sobie komplikujemy nasze człowieczeństwo. "Duch tego świata" podsuwa nam wzorce

Prędzej ja się zmęczę, sprawiając Bogu przykrości, niż On przestanie mi wybaczać…
Silnym motywem, który skłonił Teresę do wstąpienia do zakonu, był lęk, że jest "na drodze prowadzącej do piekła"

Miałam tę łaskę od Boga, że gdziekolwiek byłam, umiałam podobać się wszystkim i wszędzie byłam lubiana…
Teresa, wielka mistyczka, "ekspertka" w dziedzinie obcowania z Bogiem, wprost znakomicie umiała postępować z ludźmi i żyć w przyjaźni.

Kiedy się człowiek zwraca ku ludziom, jest najgłębiej związany z Tobą…
Prawda, że Teresa ostrzega przed tak zwanymi "odrębnymi przywiązaniami"

Jak się to dzieje, Boże mój, że dla duszy,pragnącej jedynie Tobie być przyjemną, odpocznienie takie staje się umęczeniem?
Gdyż Teresa z pewnością nie chciała powiedzieć, że człowiek powinien mieć przed oczyma tylko i wyłącznie "samego Boga"

Modlitwa jest to poufne i przyjacielskie z Bogiem obcowanie…
Troska Teresy o odnowienie swej relacji z Bogiem może mieć podstawy również w jej osobowości

Mieć przed oczyma Chrystusa Pana w ludzkiej Jego postaci…
Teresa od Jezusa jeszcze nie znała tego teologicznego rozróżnienia między "Jezusem" i "Chrystusem"

I w kuchni także, wśród garnków i rondli, Pan jest z wami…
Teresa nie myśli nic innego, gdy nawiązując do tradycji wiary mówi o "modlitwie wewnętrznej".





